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生きる意味(上田紀行)

生きる意味(上田紀行)を読んだ。

生きる意味 (岩波新書)生きる意味 (岩波新書)
(2005/01)
上田 紀行


こんな学校「にしか」入れなかったと思うような感受性。40年前は人を輝かす可能性と見えたものが、実現してみると、抑圧のように感じられる。客観的には恵まれている状況にもかかわらず、自分のことが犠牲者のように感じられる。

右肩上がりの時代、生きる意味を深く追い求めなくてもひとまず幸せにやっていける時代だった。みんなと同じ欲求をもち、みんなが目指す人生を歩んでいれば、経済的利得があったので、基本的欲求が抑圧されても、十分な見返りが与えられていた。これからは、ひとりひとりが生きる意味を構築していく時代。

他の人と同じものを欲しがれ」「他者の欲求を自らの欲求とせよ」との命題が、イデオロギーであっただけではなく、自我の内部に深く浸透している。

他者から受け入れるための「自己透明化」。交換可能な人間、自分自身をかけがいのない存在と思えない、自尊感情が持てない。空しさの拡大

欧米などは、人の行為自体に絶対的な悪を認識する「罪の文化」に対して、日本は、共同体の他の構成員から非難されることを恥ずかしいとする「恥の文化」。そんなことすると、世間から何を言われるかと、世間という他者の目

「人の目」、「効率性」が抑圧するシステムの本質。その場の意図を感知し、それを効率的に遂行するように命じる「人の目」を過剰に意識し合う。

父親の人生の目標は昇進、子供はいい成績をとること、母親はその子の尻たたくこと、わかりやす目標の中で、家族内的成長は停止し、コミュニケーション形骸化、生きる意味の不況、それに経済不況が追い討ちをかかれば、私たちはひとたまりもない。そんな状況に陥っていないだろうか。

世界とは効率性の追求のためにあるのではない。自分が何を愛するか、世界の何で愛でつなががることができるかを見出すこと。

内的成長のきっかけは、ワクワクすること(情熱や満ち足りたイメージ)、苦悩
苦悩を探求することで、本当に何を求めているのか、どんなワクワクするのかが逆にわかってくる。

「この働き方でちょっと体がもたないな」「何で俺はあいつみたいに趣味がないんだろう」とか、違和感が襲ってきたときは、生きる意味を作り直すチャンス

内的成長をもたらすコミュニティの再創造が求められている。NGO、NPO、セルフヘルプ・グループなど、仲間つくり場、ワークショップ型コミュニケーション、多様性の強さ・・。

「我がまま」が「ワガママ」に転じるかどうかは、自尊感情、自己信頼があるかどうかが大きな別れ目。自己信頼に支えられた我がままの追及は自己を生かし、他者も生かすこととなることが多い。一方、自己信頼のない我がままはワガママとなって人に迷惑をかけることになりがち。

オリジナリティ、他人とことさら違うところを探すことではなく、自分自身が生きる意味の創造者となっているがが問題。

自分の「かけがいのなさ」を追いもてめいると、世界の「かけがいなさ」に誘われる。
世界の中心は自分、「建前」「人の目」「無力感」に縛られない、
知らず知らず与えられた生きる意味で生きるのでなく、人生の創造者としての生きる意味を再構築できればと思う。

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